Breve Historia de Occidente

El autor hace una síntesis de dos mil quinientos años que sirven para que el lector actual de Occidente pueda repasar o conocer la historia de su civilización. Entender el presente sin conocer el pasado es difícil de lograr. Quien considere que no le importa el pasado, renuncia a conocer su propia realidad, fruto de siglos de historia. 

El autor, humanista, en poco más de doscientas páginas hace una síntesis de esa historia. Los griegos, a partir del siglo V. a. C., aportan un modo de pensar, obras de arte, conocimientos científicos, etc., una civilización que, con sus contradicciones internas entre las polis, ha dejado un legado que perdura. Ayllón no se remonta a la época narrada en la Ilíada y la Odisea sino que y comienza con el siglo V. a. C., cuando Atenas aporta arte, literatura, filosofía, etc. Un legado que así lo  percibieron los romanos. Éstos destacaron en otras áreas, como la ingeniería, el derecho, la organización política y la construcción de un Imperio que durante siglos fue el eje de mundo. La aportación griega y romana es innegables. A eso se unió el cristianismo, que no es coyuntural ni exclusivo de esa civilización, pero que aportó una religión con una figura, Cristo, quién dijo de sí que es verdadero Dios y verdadero hombre. Cuando Roma decae en Occidente es la Iglesia la que sostiene el mínimo de organización que necesita una sociedad para vivir; pero eso, siendo importante no es lo esencial. Lo más profundo es que el cristianismo vivido influye en la vida, aportando la dignidad de cada persona, el valor del perdón, la familia con institución vital, derechos de la mujer que eran negados en Roma y en Grecia, etc. Más adelante serán los monasterios quienes sostienen el cristianismo en un entorno en el que los pueblos bárbaros todavía no habían sido cristianizados. La Edad Media son varios siglos, y no cabe hacer una valoración global, pues sería imprecisa. Algunos consideran esos siglos como un periodo oscuro, mientras otros destacan las catedrales, el legado cultural que no solo mantienen sino que acrecientan. Es en la Edad Media cuando surgen las universidades. Luego vendrá el descubrimiento de América y de la ruta hacia Oriente. El crecimiento de la ciencia, con más intensidad a partir del siglo XVII; el derecho internacional en siglo XVI, etc. 

Son muchas las aportaciones; eso no significa que todo lo positivo tenga un origen cristiano, al igual que tampoco cabe atribuirle todas las lacras de la sociedad evangelizada. Entrar en una dialéctica estéril no tiene sentido. En los últimos doscientos años el peso social de la Iglesia Católica ha disminuido, lo que no significa que se extinga. El autor al hacer una síntesis apretada y los últimos doscientos años quedan apenas perfilados, si bien con acierto; no es posible reflejar todo en una síntesis como ésta. Hay aspectos que no recoge, pero de lo que escribe lo hace con acierto.