La invención de la creatividad

[Die Erfindung der Kreativitat]
Año: 
2012
Género: 
Público: 
Tags: 
Editorial: 
Katz
Ciudad: 
Madrid
Año de publicación: 
2017
Páginas: 
320
Valoración moral: 
Género: Pensamiento
Sin inconvenientes.
Requiere conocimientos generales en la materia.
Lectores con formación específica en el tema.
Presenta errores doctrinales de cierta entidad.
El planteamiento general o sus tesis centrales son ambiguos o se oponen a las enseñanzas de la Iglesia.
La obra es incompatible con la doctrina católica.
Calidad literaria: 
Recomendable: 
Transmite valores: 
Contenido sexual: 
Contenido violento: 
Lenguaje vulgar u obsceno: 
Ideas contrarias a la doctrina de la Iglesia: 
La calificación de las distintas categorías proviene de la opinión de los colaboradores de Delibris

Es un ensayo ambicioso que analiza cómo la creatividad ha pasado de ser una cualidad excepcional —propia del genio artístico— a convertirse en un mandato social omnipresente. A lo largo del libro, se describe con agudeza el tránsito hacia una cultura en la que lo “creativo” ya no es un añadido, sino una exigencia constante en el trabajo, la educación, el consumo y hasta en la vida cotidiana.

El autor muestra cómo este cambio forma parte de un proceso más amplio de estetización de la sociedad, donde lo original, lo expresivo y lo distinto adquieren un valor casi absoluto. La creatividad deja de ser un don para convertirse en obligación: hay que ser creativo para destacar, para trabajar, incluso para construir la propia identidad. En este punto, el análisis resulta especialmente lúcido, porque pone en evidencia una tensión real de nuestro tiempo: lo que se presenta como libertad termina funcionando como presión.

El libro tiene solidez intelectual y un aparato conceptual bien trabajado, pero no es una lectura ligera. Su estilo es denso, propio de la sociología alemana contemporánea, y en ocasiones puede resultar reiterativo o excesivamente abstracto. Además, aunque describe con precisión el fenómeno, ofrece menos claridad a la hora de proponer un juicio normativo firme; se mantiene más en el diagnóstico que en la orientación.

Aun así, merece la pena porque ayuda a comprender una de las transformaciones culturales más profundas de la modernidad tardía: la sustitución de la verdad y el bien por lo interesante, lo novedoso o lo expresivo. Y eso, visto con criterio, permite al lector tomar distancia y no dejarse arrastrar sin más por una exigencia que, bajo apariencia de libertad, puede vaciar de sentido la vida.

Autor: M NH, México
Fecha de actualización: Jun 2026