El conocimiento inútil

[La connaissance inutile]
Año: 
1988
Género: 
Público: 
Editorial: 
Página Indómita
Ciudad: 
Barcelona
Año de publicación: 
2022
Páginas: 
509
Valoración moral: 
Género: Pensamiento
Sin inconvenientes.
Requiere conocimientos generales en la materia.
Lectores con formación específica en el tema.
Presenta errores doctrinales de cierta entidad.
El planteamiento general o sus tesis centrales son ambiguos o se oponen a las enseñanzas de la Iglesia.
La obra es incompatible con la doctrina católica.
Calidad literaria: 
Recomendable: 
Transmite valores: 
Contenido sexual: 
Contenido violento: 
Lenguaje vulgar u obsceno: 
Ideas contrarias a la doctrina de la Iglesia: 
La calificación de las distintas categorías proviene de la opinión de los colaboradores de Delibris

Impresionante alegato, escrito en 1988 poco antes de la caída del muro de Berlín y del colapso de la Unión Soviética, contra una sociedad occidental admirada por la ideología marxista en todos sus ámbitos. 

Muestra una sociedad manipulada por las técnicas de propaganda que ha afectado a varias generaciones surgidas después de la segunda guerra mundial. La lectura no deja respiro, va desarrollando temas, uno tras otro, apoyado en la documentación más diversa y tocando a los más diversos personajes que en muchas ocasiones quedan al descubierto. 

Se lee de seguido porque, a pesar de que los casos ocurrieron hace más de cuarenta años, siguen teniendo mucha actualidad y hoy vivimos las consecuencias de aquellos momentos.  La mentira y el desarrollo de un tabú intocable (el marxismo) que silenciaba a quien estuviese en contra, el racismo directo, la desviación de la teología de la liberación y la degradación ideológica de la enseñanza muestran el fracaso de una cultura que se manifiesta por una falta de crítica de sus intelectuales vendidos, en muchas ocasiones, al mito del marxismo, unos privilegiados que perdieron su función de guía para convertirse en manipuladores de la sociedad.
 

Autor: Francisco Forriol, España, 2022

Reviews

Valoración moral: 

El autor, periodista e intelectual, denuncia en esta obra la progresiva infiltración de las ideología marxista entre intelectuales y periodistas. Este fenómeno ha provocado que, paradójicamente, la época con más medios para conocer los hechos es también la menos informada... porque quienes deberían buscar la verdad, movidos por sus ideas, seleccionan la información que transmiten (cuando no simplemente la deforman). El libro presenta numerosos casos concretos de “ideologización” de la información tomados de la experiencia profesional del autor, y que fueron de actualidad en la decada de 1980.

Tal vez el libro sea excesivamente extenso para la tesis que transmite, que queda desdibujada por la profusión de anécdotas. Pero entre historia e historia, Revel pone de manifiesto los mecanismos (objetivos y subjetivos) que llevan a “desinformar informando”, así como los tópicos que las ideologías han logrado implantar en el imaginario común, y que acaban impidiendo analizar las verdaderas causas de las problemas. Por lo demás, es sorprendente ver cómo el paso de los años no ha hecho que el libro pierda actualidad: es fácil reconocer hoy algunos modos de hacer denunciados en estas páginas (p.ej., a la hora de “crear al enemigo” fascista, racista, etc.).

El autor carga, fundamentalmente, contra periodistas, políticos e intelectuales; en dos o tres ocasiones denuncia también como “complices” de esta situación a algunos eclesiásticos o religiosos. Se trata de comentarios muy breves y de pasada, casi exabruptos. Hay que señalar que, a veces, tales críticas poseen fundamento, como cuando se refiere a algunos teólogos de la liberación. Sin embargo, al menos en una ocasión Revel está fuera de lugar: en efecto, en un par de párrafos considera que la "Sollicitudo Rei Socialis" se inscribe en esta corriente de “influencia ideológica marxista”. Todo parece indicar que el autor cayó en el mismo peligro que denunciaba: leer la encíclica desde una perspectiva de “caza de brujas” que le llevó a identificar cualquier posible crítica al sistema económico liberal como apoyo al marxismo.

J.V. (2016)