Frente a la Gran Mentira (1996)

GARCÍA-TREVIJANO [FORTE], Antonio


  • Valoración moral: (P-C1) Presenta algunos errores doctrinales de cierta entidad
  • Público: General

El autor ha firmado numerosos artículos de análisis político y económico en los diarios españoles "El País" y "El Mundo" durante la época de la transición postfranquista, años en los que fundó la llamada Junta Democrática, que aglutinaba la oposición contra el régimen de Franco. Hasta 1996 ha publicado también los títulos "La alternativa democrática" (1977) y "El discurso de la República" (1994), aparte del presente "Frente a la Gran Mentira". Parece indicar la tesis central de este libro con las siguientes palabras: "En la historia de las ideas políticas sólo podremos encontrar un factor constante, la condición humana del poder. Todos los demás son variables. Y cuando esta constante se abandona, la teoría se hace utopía". De ahí que la pretendida libertad ciudadana como alma de las modernas democracias puede ocultar una gran mentira, ya que en el fondo de todas ellas late una ambición de poder y en su superficie encontramos una simple escenografía al servicio de esta pasión humana. García-Trevijano dedicará bastantes páginas a comentar las manifestaciones políticas de esta tesis, según los diferentes países. Para él, la mayoría de las naciones europeas no son democracias, sino oligarquías. Más cercano a lo tolerable es el régimen constitucional de los Estados Unidos, en los que la división de poderes (Montesquieu) es verosímil. Una valoración de todo lo anterior a la luz de la antropología cristiana no puede menos de señalar la ausencia de la racionalidad en el diagnóstico de García-Trevijano. Es cierto que después de Kant la teoría política ha dado carta exclusiva de naturaleza al derecho positivo como simple voluntad de poder, pero esto equivale a renunciar a la inteligencia en la ordenación de la convivencia política. No es esta la situación real, por mucho que bajo la influencia de la mentalidad protestante o del inmanentismo filosófico se insista en la incapacidad absoluta de acceso a la verdad racional. Una teoría política exclusivamente voluntarista es una teoría a priori insuficiente. F.J. (España, 2017)

Menu libros

  • Literatura
  • Pensamiento
  • Iconos
  • Otros
  • Colaborar

¿Qué significan las valoraciones morales en las obras de literatura?

Dividimos las valoraciones en dos grandes grupos, según se trate de Literatura (L) o Pensamiento (P). En el caso de obras de Literatura (L), el significado que damos a las calificaciones es el siguiente:

  •  L-A1: Libros que, a nuestro juicio, no tienen inconvenientes morales.
  •  L-A2: En esta categoría incluimos títulos que, aunque no presenten reparos, podrían no resultar adecuados para lectores más jóvenes, o cuya lectura algunos padres pueden considerar poco deseable para sus hijos (p. ej., novelas con temas que requieren cierta madurez, algunos libros de fantasmas, etc.).
  •  L-B1: Algunos inconvenientes morales.
  •  L-B2: Presenta pasajes de cierta entidad contrarios a la fe o la moral.
  •  L-C1: Presenta pasajes escabrosos o un fondo ideológico general que puede confundir a personas con una escasa formación cristiana.
  •  L-C2: Abundan los pasajes escabrosos o un fondo ideológico contrario o extraño a los valores cristianos.
  •  L-C3: Por sus contenidos explícitos, la obra contraría la fe o la moral de la Iglesia Católica o el cristianismo en general.

¿Qué significan las valoraciones morales en las obras de pensamiento?

En el caso de obras de Pensamiento (P), agrupamos los títulos según el nivel de conocimientos que a nuestro juicio son necesarios para valorar las implicaciones de sus afirmaciones respecto al Evangelio.

  • P-A1 o P-A2: los libros presentan las cuestiones doctrinales atendiendo a la enseñanza común de la Iglesia, tal como se expone, por ejemplo, en el Catecismo de la Iglesia Católica, y evitando temas complejos o aún particularmente sujetos al debate teológico. Según den por supuesto o no un mínimo de formación cristiana previa, los subdividimos en:
    •  P-A1: Público general.
    •  P-A2: Lectores con cultura general o formación cristiana básica
  • P-B1 o P-B2: en estas categorías incluimos libros que quizá precisen una formación cultural amplia (P-B1), o incluso universitaria en los argumentos tratados (P-B2), de cara a poder hacerse cargo de cómo se relacionan con la fe. Ocasionalmente, en estos libros (P-B2, sobre todo) se pueden dar por seguras posiciones muy difundidas contrarias a la fe, aunque son fáciles de reconocer por un lector con cierta formación cristiana que haya estudiado el tema (p.ej., tesis evolucionistas de corte materialista en manuales de filosofía o de historia).
    •  P-B1: Requiere conocimientos generales de la materia.
    •  P-B2: Lectores con formación cristiana y cultura específica sobre el tema.
  • P-C1, P-C2 o P-C3: las implicaciones de los temas tratados, o el conocimiento de las razones que invalidan algunas tesis expuestas en el libro, requieren siempre una profunda formación en el área de que se trate, ya sea universitaria (P-C1), o especializada (por ejemplo, un doctorado: P-C2): de ahí que, en estos casos, hayamos preferido que las explicaciones hagan hincapié en los contenidos objetivos del libro, más que en el posible público lector. La valoración P-C3 se reserva para libros que se dirigen a contradecir o negar algunos aspectos de la fe o de las enseñanzas del magisterio católico.
    •  P-C1: Presenta algunos errores doctrinales de cierta entidad.
    •  P-C2: Aunque la obra no se presenta como explícitamente contraria a la fe, el planteamiento general o sus tesis centrales son ambiguos o se oponen a las enseñanzas de la Iglesia.
    •  P-C3: La obra es incompatible con la doctrina católica.

¿Qué significa la estrella ?

Con este signo, destacamos unos libros; en muchos casos, son títulos clásicos y que pertenecen a la historia de la literatura. También recomendamos novedades editoriales y best-sellers que quizá poseen una calidad por encima de la media dentro del género o de un autor concreto.

¿Qué significa el icono de nota breve y pdf ?

Estos iconos indican respectivamente que la ficha del libro contiene una nota breve explicando los motivos de la calificación, o que se puede descargar una reseña extensa en formato pdf.

¿Cómo se realizan las valoraciones y las notas breves?

Las valoraciones y notas breves las elabora uno de los coordinadores de la página, contrastando entre sí las colaboraciones y propuestas que recibe. Después de estudiar todos los datos, el coordinador publica una valoración y elabora las notas breves, eventualmente combinando diversos votos.

¿Cómo puedo colaborar?

Se pueden enviar reseñas de libros a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.. En la reseña o nota breve basta con incluir algunos datos del autor (si son relevantes para valorar el contenido de la obra), un breve resumen del argumento y los motivos que justifiquen la propuesta de calificación. También cabe hacer llegar reseñas de libros ya incluidos en la web, material de estudio de obras importantes, señalizaciones de errores o erratas, etc.